面对此起彼伏的人祸天灾，泰然视之到底是有多明智？
文丨以琳活泉
前两天坐火车从广州回东北，一路回来随便往车窗外一看，就能看到满目疮痍！到处都是水灾现场狼藉景象，大片庄稼倒闭水中，不时也有房有车在水里面淹着！
面对此情此景，车厢里关于天灾人祸水火无情的讨论此起彼伏！
面对在水里泡着的房子车子庄稼，人们再也没有了什么人定胜天的豪言壮志，转而关于生命脆弱风云难测的唏嘘声，悄悄的代替了人主宰世界的骄傲！
不过随着一路北上，窗外的景色恢复正常，人们的唏嘘生也随之哑然……又开始了各自的活动，或自娱自乐的玩手机，或独乐乐不如众乐乐的聊天嬉戏，再或不然就是用睡眠来耗尽无聊的车程……总之，就好像从来没有见过什么，没有发生什么一样！
或许不绝于耳的灾难报道，早已经让人们变得麻木坚强！
可古语有云要吃一堑长一智，但是大灾大难中我们经受那么大的损失，难道就不能从中吸取什么经验？对，刚刚说了在接踵而来的灾难中，我们学会了坚强或者说泰然视之的豁达！不过这和掩耳盗铃自欺欺人有什么不同？掩耳不闻窗外事，一心只活自己的？可是身处其中，我们又有谁能永远旁观于侧呢？ 万一哪天我们亲历灾难现场，我们是否还能如此淡定？不过话虽说人无远虑必有近忧，在这个不忧虑还充满忧虑的世界，如果再思虑太多还让人怎么活？
圣经中记载末世的人是：“又吃又喝，又娶又嫁”，看上去这并没有什么不妥，吃喝是维持生命存在的基础，嫁娶是维持种族繁衍的基础。所以有解经家解释这一段，说这段经文的意思是末世的人，吃喝并不是为了果腹而是因为贪婪，以至于过度的沉迷于口舌的欲望！嫁娶也是随意且多次的，并不注重婚姻的意义，而是肆意的嫁随便的娶！这么解释似乎也挺写实的，但在这里我并不想纠结这段经文所描述的到底是什么？我想说的是圣经中关于末世的预言，成就的远不止这一处。各样的天灾人祸也早就在圣经中给了我们足够的提醒！面对这些圣经预言的不断应验，我们还是执意埋头于今生的吃喝嫁娶是不是有点太傻？
很多人无语问苍天，不明白慈爱的上帝为什么允许苦难的肆意蔓延，我想说的是蔓延的不是苦难，而是一种叫做罪的病毒！这罪叫所有的人都陷入了病态，而苦难不过这病的外在症状！就好像感冒的时候发烧，不是身体为了烧死你，而是提醒你你的身体有外敌侵入了！
苦难也是一样，苦难的意义不是为了折磨人，而是为了警醒人！而我们面对苦难也不应当像面对发烧一样，一味的只想退烧降热！殊不知这不过是在着火的时候，把警铃给关了却不去灭火一样！就好像退烧往往需要的是消炎一样，免除苦难的唯一方法也就是解除罪恶！
但眼见世界败坏至此，想要将罪恶从世界彻底剔除，似乎是根本不能够完成的任务！
所以，即便是创造这个世界上帝，也没有打算单纯的为世界做一个手术，而是要将这旧的天地废除！但是因着祂深爱着我们，不想让我们伴随这世界的消逝而殉葬，所以才亲派独生爱子死在十字架上，代替我们饱尝罪恶的苦果，从而赎回每一个愿意接受他救恩的人们！
所以，基督徒们，我们应该已经被救赎在岸，被安置在可安息的溪边！我们就不能仅顾自己，埋头于必将毁于无有的世界！而应该紧随耶稣的脚步，传扬神国近了的福音！
而现在如果你还没有接受基督，我凭着爱心奉劝您：花时间为自己好好思想一下，如果生命果真生于偶然死于必然，而且一死百了什么都结束了！人们又何必苦苦遵循价值和意义？那可真真的是生亦何欢死亦何惧！但如果不是，我们是不是就要为未来仔细斟酌一下，毕竟相对于短暂的人生，我们都要死很久，很久……
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